Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for 7 Απριλίου 2015

Α. ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΕΤΑΘΕΣΕΩΝ 2014

ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ

ΑΡ. ΑΙΤΗΣΕΩΝ

ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ

ΜΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΑΙΤΗΣΕΙΣ

ΠΟΣΟΣΤΟ

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

523

240

283

45.89%

ΦΥΣ. ΑΓΩΓΗΣ

749

24

725

3.20%

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

141

12

129

8.51%

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

1258

588

670

46.74%

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

4076

1938

2138

47.55%

ΣΥΝΟΛΟ

6747

2802

3945

41.53%

Β. ΒΑΣΕΙΣ ΜΕΤΑΘΕΣΕΩΝ 2014

ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΤΑΘΕΣΗΣ

ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ

ΒΑΣΗ ΜΕΤΑΘΕΣΗΣ

Α΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

54.80

Β΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

87.24

Γ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

47.53

Δ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

76.45

Α΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

45.21

Β΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

30.74

Δυτ. Αττικής (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

22.84

Α΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

37.20

Ευβοίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

28.42

Αχαΐας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

44.89

Μεσσηνίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

43.78

Φωκίδας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

62.32

Αιτωλοακαρνανίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

43.10

Κέρκυρας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

44.83

Α΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

101.44

Β΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

62.60

Α΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

116.35

Β΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

87.17

Κοζάνης (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

49.26

Πιερίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

70.26

Ημαθίας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

59.38

Πέλλας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

57.25

Φλωρινας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

42.03

Χαλκιδικής (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

54.53

Κιλκίς (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

72.77

Καβάλας (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

50.91

Ροδόπης (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

71.03

Έβρου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

29.26

Ηρακλείου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

60.41

Χανίων (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

43.91

Δωδεκανήσου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

34.07

Κυκλάδων (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

67.59

Α΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

82.81

Β΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

50.78

Α΄ Χίου (Π.Ε.)

ΑΓΓΛΙΚΗΣ

45.25

Α΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

67.43

Β΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

54.69

Γ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

30.53

Δ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

39.69

Α΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

26.72

Β΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

26.39

Δυτ. Αττικής (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

29.42

Α΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

18.78

Β΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

58.32

Βοιωτίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

42.45

Ευβοίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

25.11

Κορινθίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

37.94

Αργολίδας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

34.08

Αχαΐας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

38.65

Αρκαδίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

39.69

Ηλείας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

28.74

Μεσσηνίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

38.61

Λακωνίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

68.11

Φθιώτιδος (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

61.50

Φωκίδας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

68.17

Ευρυτανίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

32.77

Αιτωλοακαρνανίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

25.94

Ζακύνθου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

39.09

Α΄ Κεφαλληνίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

67.12

Λευκάδας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

44.85

Κέρκυρας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

28.62

Άρτας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

54.24

Πρέβεζας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

60.29

Ιωαννίνων (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

91.29

Θεσπρωτίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

62.52

Α΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

78.57

Β΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

55.86

Λάρισας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

94.80

Καρδίτσας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

103.36

Τρικάλων (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

113.90

Α΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

86.44

Β΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

81.08

Κοζάνης (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

74.48

Πιερίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

77.70

Ημαθίας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

69.10

Πέλλας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

65.82

Καστοριάς (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

140.86

Φλωρινας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

134.93

Χαλκιδικής (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

64.02

Κιλκίς (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

70.47

Δράμας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

89.04

Σερρών (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

70.78

Καβάλας (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

63.20

Ξάνθης (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

64.67

Ροδόπης (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

94.40

Έβρου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

61.08

Ηρακλείου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

25.85

Χανίων (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

29.49

Ρεθύμνου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

29.02

Λασιθίου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

35.51

Δωδεκανήσου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

34.23

Κυκλάδων (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

45.00

Α΄ Σάμου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

48.66

Β΄ Σάμου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

44.90

Α΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

22.50

Β΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

29.94

Α΄ Χίου (Π.Ε.)

ΔΑΣΚΑΛΟΙ

35.65

Β΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

33.35

Βοιωτίας (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

25.23

Μεσσηνίας (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

98.28

Φθιώτιδος (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

26.67

Αιτωλοακαρνανίας (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

43.87

Ημαθίας (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

62.83

Πέλλας (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

83.62

Α΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

58.80

Α΄ Χίου (Π.Ε.)

ΜΟΥΣΙΚΗΣ

35.91

Α΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

42.77

Β΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

62.72

Γ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

36.16

Δ΄ Αθήνας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

51.32

Α΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

26.82

Β΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

32.62

Δυτ. Αττικής (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

29.30

Α΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

25.91

Βοιωτίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

25.75

Ευβοίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

35.19

Κορινθίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

21.58

Αργολίδας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

89.62

Αχαΐας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

203.66

Ηλείας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

31.83

Μεσσηνίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

50.78

Φθιώτιδος (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

54.40

Αιτωλοακαρνανίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

41.33

Ζακύνθου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

133.14

Α΄ Κεφαλληνίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

54.13

Λευκάδας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

26.46

Κέρκυρας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

30.65

Άρτας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

56.45

Πρέβεζας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

134.61

Ιωαννίνων (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

84.52

Θεσπρωτίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

60.09

Α΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

70.30

Β΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

53.82

Λάρισας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

94.16

Τρικάλων (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

60.82

Α΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

83.55

Β΄ Θεσσαλονίκης (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

72.28

Γρεβενών (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

48.00

Κοζάνης (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

47.49

Πιερίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

67.47

Ημαθίας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

55.98

Πέλλας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

42.23

Καστοριάς (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

43.66

Φλωρινας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

36.99

Χαλκιδικής (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

49.95

Κιλκίς (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

65.99

Δράμας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

36.28

Καβάλας (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

37.41

Ξάνθης (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

25.57

Ροδόπης (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

48.69

Έβρου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

22.65

Ηρακλείου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

56.73

Χανίων (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

31.48

Ρεθύμνου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

57.98

Λασιθίου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

43.99

Δωδεκανήσου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

58.28

Κυκλάδων (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

30.30

Α΄ Σάμου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

146.86

Α΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

67.48

Β΄ Λέσβου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

46.08

Α΄ Χίου (Π.Ε.)

ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ

32.07

Β΄ Ανατ. Αττικής (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

61.93

Α΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

65.49

Β΄ Πειραιά (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

31.50

Αργολίδας (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

81.77

Λακωνίας (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

74.13

Β΄ Μαγνησίας (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

102.53

Χαλκιδικής (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

74.98

Ρεθύμνου (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

46.72

Λασιθίου (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

66.11

Κυκλάδων (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

70.31

Α΄ Χίου (Π.Ε.)

ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

96.27

http://www.mpratis.gr

Read Full Post »

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ
Γ΄ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ΄ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β΄)
ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2014 – ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ:
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3)

ΚΕΙΜΕΝΟ
Η «ανθρωπιά» είναι μια λέξη του καιρού μας, ένας όρος κοινόχρηστος, ένα νόμισμα
που κυκλοφορεί σ’ όλα τα χέρια, γιατί συμβαίνει η ανταλλακτική του αξία να είναι πολύ μεγάλη.
Και με την «ανθρωπιά» εννοούμε, φυσικά, τη συμπόνια, τη συμμετοχή, με τον ένα ή τον άλλο
τρόπο, στο πάθος του γείτονα. Και όχι μόνο του γείτονα. Του κάθε ανθρώπου. Άλλοτε
χρησιμοποιούσαν τον όρο «ανθρωπισμός». Έλεγαν: «αυτός είναι μεγάλος ανθρωπιστής» και
με τούτο εσήμαιναν μια προσωπικότητα που ξοδευόταν ολόκληρη για να κάμει το καλό. Ο
Ντυνάν, για παράδειγμα, ο ιδρυτής του «Ερυθρού Σταυρού», υπήρξε ένας τέτοιος
ανθρωπιστής. Πέρα απ’ ό,τι θα μπορούσε να ενδιαφέρει αποκλειστικά το άτομό του,
εσυλλογίσθηκε τους ανθρώπους που έπασχαν, έξω από διάκριση φυλής και θρησκείας, «εν
πολέμω και εν ειρήνη».
Ο «ανθρωπιστής», ένας άνθρωπος με σπουδαίες ικανότητες, που αναλίσκεται με
ειλικρίνεια, χωρίς υστεροβουλία, ακόμη και χωρίς τη θεμιτή, επιτέλους, από πολλές απόψεις,
επιθυμία της υστεροφημίας, υπήρξε, για πολλούς αιώνες, ένα θαυμάσιο ιδανικό, που οι
προγενέστεροι το επρόβαλλαν στους μεταγενέστερους. Ακόμη τότε η «ανθρωπιά», μολονότι
δεν έπαυε να είναι κοινή απαίτηση, δεν είχε καταντήσει κοινόχρηστος όρος. Ήταν η σπάνια, η
υψηλή παρουσία, όπου μόνο μερικές εκλεκτές φύσεις κατόρθωναν να φτάσουν. Και ακόμη, μια
καθημερινή άσκηση που ο καθένας την επιθυμούσε για τον εαυτό του, θεωρώντας την
αυτονόητο χρέος του, χωρίς να συλλογίζεται ότι θα μπορούσε και διαφορετικά να την
αξιοποιήσει.
Το γεγονός ότι η απαίτηση της «ανθρωπιάς» έχει γίνει κοινός τόπος σήμερα δεν είναι
χωρίς ιδιαίτερη σημασία. Δείχνει πως η οικουμενική ψυχή αισθάνεται βαθύτερα την
ταλαιπωρία του ανθρώπου και αναζητεί διέξοδο.
Περιττό να προστεθεί πως και η ανθρωπιά, καθώς κι ένα σωρό άλλοι όροι, έχει υποστεί
τρομακτικές διαστρεβλώσεις. Όποιος είπε πως οι ιδέες είναι καθώς τα υγρά, που παίρνουν
το σχήμα του μπουκαλιού τους, είχε, βέβαια, πολύ δίκιο. Και με τους όρους το ίδιο συμβαίνει.
Αλλάζουν νόημα, αλλάζουν απόχρωση, κατά τον τρόπο που τους μεταχειρίζεται κανείς και
κατά τον σκοπό που επιδιώκει χρησιμοποιώντας τους. Έτσι, μπορούμε να μιλούμε όλοι για
ανθρωπιά, αλλά να εννοούμε ολωσδιόλου διαφορετικό πράγμα ο καθένας.

Έπειτα, ένας όρος, μια λέξη, μια έκφραση, που βρίσκεται ολοένα στο στόμα μας, σιγά \
σιγά φτωχαίνει, αδειάζει, αποστεώνεται, αυτοακυρώνεται. Φοβούμαι πως ίσια ίσια αυτό έχει
συμβεί με την ανθρωπιά. Αρκεί μια ματιά ολόγυρά μας, για να το νιώσουμε καλύτερα τούτο. Η
καθημερινή ζωή ολοένα και περισσότερο χάνει τη θαλπωρή, τη γλυκιά ζεστασιά της. Είναι ένας χειμώνας χωρίς αλκυονίδες. Η «καλημέρα», αυτό το χαρούμενο άνοιγμα παραθύρου προς τον
αίθριο ουρανό, μεταβάλλεται σιγά σιγά σε μορφασμό. Η ανθρώπινη λαιμαργία, η δίψα της
ευζωίας δεν αφήνει τόπο για ευγενικά αισθήματα. Κάτι περισσότερο: τα ευγενικά αισθήματα
θεωρούνται ξεπερασμένα.
Λησμονούμε, ωστόσο, πως η ανθρωπιά είναι κυριότατα βούληση, δεν είναι γνώση, δεν
είναι μόνο γνώση. Και δεν είναι λόγος, είναι πράξη. Είναι ένας ολόκληρος εσωτερικός κόσμος,
στην τελείωσή του, που ακτινοβολεί παντού. Η ανθρωπιά αποκλείει τη μισαλλοδοξία, την
καταφρόνηση του άλλου ανθρώπου· είναι επιεικής και ήπια. Περιέχει πολλή συγκατάβαση και
πολλή κατανόηση. Η ανθρωπιά είναι κυκλική παρουσία. Δεν βρίσκεται στραμμένη προς ένα
μονάχα σημείο του ορίζοντα. Εκείνος που είναι αληθινά ανθρώπινος δεν μπορεί παρά να
είναι, σε κάθε περίσταση, ανθρώπινος. Η ανθρωπιά δεν είναι επάγγελμα, δεν είναι όργανο
αυτοπροβολής και επιτυχίας. Είναι απάρνηση. Πρέπει πολλά ν’ αρνηθείς, για να κερδίσεις τα
ουσιωδέστερα. Αλλά δεν είναι και παθητική κατάσταση. Ολωσδιόλου αντίθετα, αποτελεί μορφή
αδιάκοπης ενέργειας. Είναι πολύ ευκολότερο να γίνεις «μέγας ανήρ» παρά να γίνεις «μεγάλος
άνθρωπος». Η Ιστορία είναι γεμάτη παραδείγματα μεγάλων ανδρών. Αλλά έχει πολύ λίγους
«ανθρώπους» να παρουσιάσει.

I.Μ.Παναγιωτόπουλος, Ο Σύγχρονος Άνθρωπος.
Οι Εκδόσεις των φίλων, Αθήνα 1988. 18η
έκδοση (Διασκευή).

A1. Να γράψετε στο τετράδιό σας την περίληψη του κειμένου που σας δόθηκε
(100-120 λέξεις).
Μονάδες 25

Β1. Να αναπτύξετε σε μία παράγραφο 100 έως 120 λέξεων το περιεχόμενο του
αποσπάσματος που ακολουθεί: «Η ανθρώπινη λαιμαργία, η δίψα της ευζωίας
δεν αφήνει τόπο για ευγενικά αισθήματα. Κάτι περισσότερο: τα ευγενικά
αισθήματα θεωρούνται ξεπερασμένα.».
Μονάδες 10

Β2. α) Να βρείτε δύο τρόπους ανάπτυξης στην πρώτη παράγραφο του
κειμένου (Η «ανθρωπιά» … «εν πολέμω και εν ειρήνη») και να δικαιολογήσετε
την απάντησή σας.
Μονάδες 6
β) Ποια νοηματική σύνδεση εκφράζουν οι διαρθρωτικές λέξεις:
έτσι (στην τέταρτη παράγραφο)
ωστόσο (στην έκτη παράγραφο).
Μονάδες 4

Β3. α) Να γράψετε ένα συνώνυμο για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις του
κειμένου:
αναλίσκεται, οικουμενική, διαστρεβλώσεις, ολωσδιόλου, ευζωίας.
Μονάδες 5 

β) Να γράψετε ένα αντώνυμο για καθεμιά από τις παρακάτω λέξεις του
κειμένου:
κοινόχρηστος, συμμετοχή, αυτοακυρώνεται, γνώση, αδιάκοπης.
Μονάδες 5

Β4. α) Να αιτιολογήσετε τη χρήση των εισαγωγικών στις παρακάτω
περιπτώσεις:
«αυτός είναι μεγάλος ανθρωπιστής» (στην πρώτη παράγραφο)
«Ερυθρού Σταυρού» (στην πρώτη παράγραφο).
Μονάδες 2

β) Να εντοπίσετε στο κείμενο τρεις εκφράσεις με μεταφορική σημασία.
Μονάδες 3

Γ1. Σε άρθρο σας, που θα δημοσιευτεί σε τοπική εφημερίδα, να αναφερθείτε σε
φαινόμενα που αποδεικνύουν το έλλειμμα ανθρωπιάς στην εποχή μας, αλλά
και σε δραστηριότητες, ατομικές και συλλογικές, που αποσκοπούν στον
περιορισμό αυτού του ελλείμματος (500-600 λέξεις).
Μονάδες 40

http://www.minedu.gov.gr

Read Full Post »

Ο ΤΙΜΟΝΙΕΡΗΣ

Ο τιμονιέρης

Στίχοι, Μουσική: Αλκίνοος Ιωαννίδης

Μη λες πολλά, μη θες πολλά, μην κάνεις το δικό σου
μην πας ψηλά, μη θες πολλά, μείνε στο μερτικό σου
Μείνε στο μαύρο σου κενό, στη γκρίζα σου την πόλη
μην έχεις μνήμη, μη ρωτάς, κάνε όπως κάνουν όλοι

Βολέψου αναπαυτικά κι άσε μου το τιμόνι
παντρέψου στα περιοδικά, σμίξε με την οθόνη
Μέσ’ απ’ της κάλπης τη σχισμή ξεγέννα τα παιδιά σου
κι ήσυχος κλείσ’ τα μάτια σου κι από τον κόσμο χάσου

Σου δίνω Σάββατο να βγεις στη νύχτα του άλλου κόσμου
μια Κυριακή να βαρεθείς κι αύριο ξανά δικός μου
Ζήτα μου αν θέλεις δανεικά, στέγη, τροφή κι αμάξι
δική μου η γη που σε γεννά κι η γη που θα σε θάψει

Αν μου σταθείς αντίπαλος σου εκδίδω και βιβλίο
και καπετάνιο κάμνω σε σ’ ένα μεγάλο πλοίο
Στης πλάνης σου τ’ απόνερα ελεύθερος κολύμπα
και κάθε χρόνο μια φορά σπάσ’ τα και κάν’ τα λίμπα

Είμαι η ομίχλη στο μυαλό κι ο φράχτης στην καρδιά σου
και στο πανί του ύπνου σου προβάλλω τα όνειρά σου
Είμαι εσύ κι είσαι εγώ και πώς να με νικήσεις
χωρίς εμένα δεν μπορείς να ζήσεις ή να σβήσεις

https://www.youtube.com

Read Full Post »

grassrootreuter

για να οπλίσουμε την κριτική στην καθημερινή δράση για τον κομμουνισμό.

The Player's Blog

Learn to Play or be Played

Αδιόριστοι εκπαιδευτικοί σερφάρουν και απαιτούν

Το ιστολόγιο των αδιορίστων εκπαιδευτικών...και όχι μόνο

Ο άνεργος

...και η κόρη του φούρναρη!

ΡΑΠΙΣΜΑΤΑ

ψόφα σκουλίκι blogger

Daily Scene

Η μαργαρίτα βλέπει και παρουσιάζει...

Πρόσωπα - Ρίτσα Μασούρα

Το μόνο που θέλω να πω αστράφτει απρόσιτο .Tomas Transtromer

Μαμά... ετών 42..!

«Συμβαίνει. Απλώς συμβαίνει η αγάπη. Όπως συμβαίνει η θάλασσα». (Παντελής Μπουκάλας, "Ρήματα")

Το δεξί μας μπακ δε στρίβει

..αλλα εμείς το αγαπάμε

mantri

Όταν ένας τσοπάνης, ένας λύκος και ένα μαύρο πρόβατο συναντιούνται...

Allu Fun Marx: Αριστερά ...στη Blogoslovakia

ALLU FUN MARX : ΑΡΙΣΤΕΡΑ ...ΣΤΗ BLOGOSLOVAKIA

Νεραϊδόκοσμος.gr

...ωδή στις νεράϊδες

Greek University Reform Forum

Φορουμ Διαλογου της Κινησης για Μεταρρυθμιση στο Ελληνικο Πανεπιστημιο

ΠΑΡΑΦΩΝΙΑΔΕΣ . . .

Προτιμώ μια αλήθεια που ακούγεται σαν ψέμα από ένα ψέμα που ακούγεται αληθινό...